Aciz.net

Peygamber efendimiz Mekke'nin fethinden sonra erkeklerle sözleşti, dine uymada nelere dikkat edeceklerini bildirdi. Erkekler bildirilen bu hususlara uyacaklarına dair Resulullaha söz verdiler. Bu sözleşmeden sonra Peygamber efendimiz kadınlarla sözleşmeğe başladı. Kadınlarla yalnız söz ile olup, mübarek eli, kadınların ellerine dokunmadı. Kötü huylar, kadınlarda, erkeklerden daha çok olduğundan, daha çabuk tesir altında kaldıklarından kadınlarla sözleşirken, erkeklerden daha fazla şart, araya kondu. Allahü teâlânın emirlerini yapmış olmak için, bunlardan kaçınmak lazım geldiği bildirildi.

Bu sözleşmede bulunan kadınlara Resulullah efendimiz hayır dua etti ve aflarını diledi. Bu sözleşmeyi her kim okuyup kabul edip bunlara uyarsa bu sözleşmeye dahil sayılır ve bu duaya kavuşur.

İnternette tanıştığı Eczacılık Fakültesi eski Dekanı Berçin'i evlilik vaadiyle kandırıp 135 bin YTL'sini almakla suçlanan Zühre Özdemirci, beraat etti.

Kayseri Erciyes Üniversitesi Eczacılık Fakültesi eski Dekanı Prof. Dr. Erdoğan Berçin'in internette chat yaparken kendisini manken Yüksel Ak'ın fotoğrafıyla kandırarak 6 ay içinde 135 bin YTL dolandırmakla suçladığı Zühre Özdemirci (22), beraat etti. Berçin, polise yaptığı şikâyette, internette tanıştığı Özdemirci'nin kendisini Bursa'da bir tekstil şirketinde yönetici olarak tanıttığını, kendisi diye Yüksel Ak'ın fotoğrafını gönderdiğini, kendisinin de buna inanarak âşık olduğunu ve evlilik kararı aldığını anlatmıştı. Sanığın banka hesabına 135 bin YTL para yatırdığını, ancak bir türlü yüz yüze gelmemeleri üzerine şüphelendiğini belirten Prof. Berçin, sevgilisi sandığı Yüksel Ak'ın ünlü bir manken olduğunu da poliste öğrenmişti.

KOSKOCA DEKAN NASIL İNANDI?

Kutsal kitabımız Kur’ân-ı Kerim, davranışlarımızı değerlendiren, bizleri hep iyiye, yararlıya yönlendiren bir rehberdir. Zararlı alışkanlık, Kur’ân’ın iyi/güzel görmediği, kısaca tasvip buyurmadığı her söz ve eylemdir. Bunların başında bugün pek çok insanın içerisine düştüğü alkol, uyuşturucu, sigara, zina-fuhuş, tefecilik-faiz gibi şeyler gelmektedir. Kur’ân, bunları kötü, zararlı, haram, günah, pislik olarak nitelendirir. Bu davranışlar, tarih boyunca insan toplumlarında hep görünen şeylerdir. Bunlar, Kur’ân öncesi toplumlarda olduğu gibi, Kur’ân’ın indiği toplumda da vardı, günümüz toplumlarında da vardır. Yüce Kitabımız, bu sayılan kötülüklerin içerisinde boğulan insanları almış, onlarla ilgilenmiş, onları aydınlatmış, şuurlandırmış ve sonuçta temiz bir toplum hâline getirmiştir.

Geçen ay Abant'ta bir mühendis, kiraladığı Ceylan adlı kısrağa tecavüz ederken yakalandı.






At sahibinin takibi sonucu iş üstünde yakalanan mühendis, "hayvana cinsel istismar" suçlamasıyla gözaltına alındı







Bolu Hayvanları Koruma Derneği üyeleri, Ceylan'ı ziyaret edip şeker verdiler, "insanlık adına" özür dilediler, satılmasını engellediler.







Dernek üyesi bir kadın olay yerinde, "Utanıyorum atın gözlerine bakmaya" diye başlayan bir şiir okudu.
Aynı gün Sakarya Hendek'in bir köyünde, ahırdaki ineğin arkasında yakalanan 17'lik bir genç, jandarmaya teslim edildi.

37 yaşındaki Ulviye Hanım yün örgü hırkası içinde başı önde oturuyor ve "Bizi bu chat işi mahvetti" diyor:


"Eşim internette chat (sohbet) yapıyor, tanıştığı çiftleri evimize çağırıyordu. Toplu seks yapıyorduk."


"Olay mahalli" Teksas'ın Dallas'ı değil; Manisa'nın Salihli'si...



Zamanla Ulviye Hanım, grup çalışmasından bıkmış ve yine internetten tanıştığı Mustafa Bey'le birlikte olmaya başlamış. Bir gün Mustafa Bey'le eve geldiklerinde kocayı alkollü bulmuşlar. Başına teflon tavayla vurup 3 yerinden bıçaklamışlar.
"Hayatımızı bilgisayarda chat mahvetti" diyordu Milliyet'teki haberde Ulviye Hanım...

"Sanal sohbet sitelerinde insanlar farklı kimliklerle dolaşıyor" diyorlar. Gerçek dünyada farklı mı sanki?..






Ailesinde ciddi iletişim sorunları yaşayan bir dostum anlattı:




Geçenlerde eşi ondan, kendisi­ne bugüne kadar söyleyemediği ne var­sa internet aracılığıyla yazıp yollaması­nı istemiş.




"İster mail at, istersen chat yapa­lım" demiş.




Bu yolla, yıllardır süren aile içi diya­logsuzluğun aşılabileceğini umuyormuş.




Yatak odasında aynı yastığa baş ko­yan iki kişinin, "konuşabilmek" için sa­nal bir ortama ihtiyaç duyması ba­na "iletişimsizlik çağı"nın trajik bir örneği gibi geldi.

Bunlar da on tanedir.

I.Kelâm'ın Aslını Anlamak
II.Tâzim
III.Kalp Huzuruyla Okumak
IV.Tedebbür (Düşünmek)
V.Tefehhüm (Anlamaya Çalışmak)
VI.Tecerrüd (Anlamayı Engelleyen Herşeyden Uzaklaşmak)
VII.Tahsis (Kendine Hitap Edildiğini Bilmek)
VIII.Teessür (Müteessir Olmak)
IX.Terakki
X.Teberri