Muvakkat (yani geçici)nikah caizmidir?
Hayır, caiz değildir.Nikah,evlenen çiftlerin birbiri ile devamlı geçinme ümidi ile yaptıkları şer'i bir akittir.Ayrılma zamanı peşinen tesbit edilip,sonra yapılacak muvakkat evliliğin metres hayatından ötede bir manası yoktur.Bu sahte nikahla bir araya gelen kimseler,ahiret hayatında zinadan suçlu olarak azaba uğrayacaklardır.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-653.html
sinirliydim dusrme gıbı kesınlıkle nıyetım yoktu bır anda cıktı bosol bosol bosol dedım nıkah duseermı sahıtte yoktu mesaj yoluyla gonderdım ama düşürme gıbı nıyetım yoktu
Sizin durumunuzu şu şekilde açıklık getirelim:
1.si Talak'ın geçerli olması için şahit olmasına gerek yoktur.Bunu hanımının işitmesi veya okuması yeterli olur.Hanımın sözüne itibar edilir.Gerekirse kadı yemin verdirebilir.
2.si, mesaj veya mektup yoluyla da boşama gerçekleşir.Bunu Hanımının okuması yeterlidir.
3.sü ve en önemlisi boşamak için kullanılan kelimelerdirki,eğer söylenilen kelime açıkça boşamayı ifade eden ve boşamaktan başka bir anlam ifade etmiyorsa bu bariz bir boşama olur.Adamın niyetine itibar edilmez.Ancak açık bir boşama ifadesi olmayıp başka anlamlarda ifade ediyorsa,o zaman adamın niteti sorulur.Boşamak niyeti ile söylendi ise,hanımı boş olur.Boşamak niyeti ile söylenmedi ise,boşama vaki olmaz.
Sözlüm kıbrısta üniversite okuyor. Kıbrasa yanına gezmeye gitmeyi planlıyorum. Beraber zaman geçirirken günaha girmemek için nikah kıydırmak istiyoruz. Kıbrıs'ta beraber iken internet üzerinden kameralı olarak türkiyedeki arkadaşlarım şahitlik edebilir mi?
Gelişen teknolojik imkanlar hayatımıza girdikce yaşadığımız sorunlar da değişmekte. Akla hayale gelmeyecek sorunlar ile karşılaşmaktayız.
Nikah esnasında şahitlerin hazır ve nazır olması gerekir. İnternet üzerinden görüntülü ve kemaralı olarak ya da telefon ile arkadaşlarınız size şahitlik edemez. Nikahınızda şahitlik edecek kişi ya da nikahınızı kıyacak hocafendi imam din görevlisi de orada hazır bulunması gerekir.
Eğer söz konusu olan şey nikah ise nikahın amacı zaten ilan etmek herkese duyurmaktır. Orada bulunan arkadaşlarından şahitler bulabilirsiniz.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1578.html
Eşim evi terk etti.Eşler ne kadar süre ayrı kalırsa dini nikah bozulur.
Kocası Kadını "talak" veya benzeri sözler ile boşamadığı müddetçe senelerce ayrı kalsalar bile nikah bozulmaz.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1218.html
iki Bayram arasında nikah yapmak caiz midir?İki bayram arası nikah yapılmazmı?İki bayram arası evlenmek günah mı?İki Bayram arası evlenmek uğursuzlukmudur?
İki Bayram arasında nikah kıyılmasında dinen bir sakınca yoktur.Bilakis bu vakitte nikah yapmak müstehabtır.Aksini iddia etmek helal olanı haram kabul etmek olur.
Tarihî kaynaklara göre bu bâtıl iddia şuradan ileri gelmiştir : «Cahiliyet devrinin bîr Şevval ayında» vebâ hastalığı çıkmıştı. Bu hastalık, pek çok kimsenin ölü-müne ve zarara uğramasına sebebiyet verdiğinden, hastalığın zuhur ettiği Şevval ayı, bundan sonra halk arasında uğursuz bir ay telâkki edilir oldu.»
Akla gelen ikinci bir husus da, Rafizîler'in ve Şiâ taifesinin, Hz. Âişe'ye düşmanlıkları sebebiyle, onun nikâhının yapıldığı Şevvali uğursuz bir ay gibi telâkki etmiş ve yaymış olma ihtimalidir.
Muta nikahı nedir?Mut'a nikahı yapmak caiz midir?Mut'a nikahının dindeki yeri nedir?
Mut'a nikahı caiz değildir.Dinimiz Mut'a nikahını yasaklamıştır.
Müt'a nikahı, kadın ve erkeğin belirli bir menfaat veya mal karşılığında anlaşıp kadının kiralanması (metres hayatı)dır. Dinimizin nikahla ilgili şart ve vazifeleri dikkate alındığı zaman bunun bir nikah olarak kabulü imkansızdır. Zira evlenen erkek ve kadın, hayatlarının sonuna kadar devam ettirmek üzere nikah akdini icra ederler. Gönül eğlendirmek için kadının kiralanması, hem kadının haysiyetini zedeler, hem de ciddi bir yuva kurma arzusunu azaltır. Bu sebeple dinimiz müt'a nikahını yasaklamış bulunmaktadır.
Hanefi mezhebi üzerine yazılmış bazı kitaplarda, geçici bir zaman için yapılan nikah da· "Müt’a nikahı"n d a n sayılmıştır. Bununla beraber her iki nikah şekli arasında bazı farklar vardır. Şöyle ki:
Evli bir kadin kocasindan habersiz nikahlanabilirmi nikahlanirsa kocasindan nikahi düsermi?
* * *
Müslüman bir kadın ancak bir erkeğin nikahı altında bulunabilir.Ancak kocası ölür veya onu boşarsa o zaman başka bir erkekle nikahlanabilir.
Cenab-ı Hak erkeklere aralarında adaleti gözetmek kaydı ile aynı anda dört hanım ile nikahlanmayı helal kılmıştır.Ancak kadın sadece bir kişi ile nikahlanabilir.Aynı anda ikinci kişi ile nikahlanamaz.
Kocası onu talak ie boşamadan da hiç bir şekilde nikahı düşmez.İstediği kadar ikinci kişiye nikah kıysada nikah geçersiz olduğundan zina etmiş olur.Çocuklarıda veledi zina olur.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1211.html
sünni olan bir bayan alevi biriyle evlenebilir mi?
Müslüman olan bir hanım ancak Müslüman olan bir erkekle evlenebilir.Müslüman olmayan ile nikah kıyılsa dahi bu nikah fasid ve gayrı meşru olur.
Müslüman olmak için kişinin evvela 6 şeyi hem kalb ile hemde dil ile tasdik etmesi şarttır.Bu şartlar:Allaha inanmak,onun meleklerine inanmak,onun kitaplarına inanmak,Peygamberlerine inanmak,Ahiret gününe inanmak,kadere ve kazaya inanmak tüm bunların hepsini kabul ve tasdik etmek gerekir.Bir kimse bunlardan bazılarına inanıp kabul etse,ancak bazılarını veya birini inkar etse,inanmasa o kimse iman etmiş olmaz.İman olmayınca da Müslüman olmaz.Hal böyle olunca bir Müslümanla evlenmeside mümkün olmaz.Çünkü nikahı meşru kılan islamdır.İslam olmayınca da nikah kıyılsada geçerli olmaz.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-2061.html
KARI KOCA RESMEN BOŞANMIŞ TEKRAR BOŞANDIĞI EŞİYLE EVLENİRSE NE YAPMASI LAZIM
Eğer bu boşanma esnasında çiftler arasında üç talak'lık bir boşama olmadıysa çiftler tekrar dini nikah kıyarak evlenebilir.
Ancak bu boşanma esnasında çiftler arasındaki talak'ta üç talaklık bir boşama (eşine bir seferde üç kere boş ol demesi)söz konusu ise,tekrar nikahlanamaz.Zira hulle gerekir.Yani hanımı başka bir erkekle evlenip halvet olduktan sonra boşanması durumunda tekrar hanımına nikah kıyabilir.Aksi halde nikah caiz olmaz.
selamünaleyküm yaklaşık 10 yıl kadar önce dayımın kızı ile evlendim fakat 2 gün önce anneannem ikimizide emzirdiğini söyledi 2 çocuğumuz var bazı hocalar şaffi mezhebini taklit edin diyor ama benim içim rahat değil bana yardımcı olursanız sevinirim. bu arada nenem aklı başında ve biz evlenirken böyle birşeyden bahsetmedi.şimdi evliliğimizi kurtarmak için az emzirdim veya beş defa emzirmedim diyebilir bundan şüphe duyuyorum ne yapmam lazım.
Aleyküm selam...Eğer böyle bir emzirme durumu olduğu halde neneniz bu durumu her iki taraftanda gizlediği için mesuldür.Gelelim soruya:Hanefi mezhebine göre bir defa bile emzirse sütün mideye ulaşmasıyla süt kardeşlik hasıl olur.Şafi mezhebine göre ise en az 5 defa emzirmekle süt kardeşlik oluşur.
dini nikahsiz yasamanin günahi nedir..
Allah ve Rasülünün nehy ettiğigünahlardan ve mürüvvete halal(zarar)getiren işlerden sakınmak gerekir.Küfürden sonra günahların en büyüklerinden biride,"ZİNA"etmektir.
Bir kadın ile bir erkeğin dini nikah'sız yaşaması,bir arada bulundukları sürece "zina" etmeleri demektir.Zina ise Cenabı Hakkın(C.C.)kat'ı surette ayetleri ile yasak ve haram kıldığı,cezasınında çok ağır olduğu büyük günahlardandır.İki insanın nikahsız yaşaması zina olduğu gibi bu çirkin fiilden meydana gelecek çocuklar da VELEDi-ZİNADIR.
Zinanın Dünyadaki cezası,şeri şerife göre hiç evlenmemiş kadın ve erkek için muayyen(BELLİ) şekilde vurulacak 100 sopadır.
Evli olanlar için recim yani taşlanarak ölümdür, bu cezalar dünyada tatbik edilir. Ahirette ceza uygulanmaz . tatbik edilmeyenlere ebedi cehennem vardır. bilemeyiz mevla bilir.
Rabbimiz “Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayâsızlıktır ve çok kötü bir yoldur.” (İsra, 17/32)buyuruyor.Zinayı rabbimiz haram kılmıştır..
S aleykum.sorum su esim benden habersiz 1bucuk sene once musluman olmayan biriyle evlendigini soyluyor nikahi kendisi bir yuzuk takarak kadinin ogullarina soylemis.bu nikah gecerlimi benden habersiz boyle evlilik yapmasi dogrumu
* * *
Cenabı Hak (C.C.)Erkeklere,aralarında adaleti gözetmek şartı ile aynı anda dört hanım ile evlenmeyi helal kılmıştır.
Müslüman bir erkeğin ehli kitap olan(kendisine kitap indirilen bir Peygambere tabi olan) bir bayanla evlenmesi caiz dir.Ehli kitap olmayan bir gayri müslim ile evlenmesi caiz değildir.
Ancak yapılan nikahın islam dininin şartlarına uygun olması icap eder.Aksi taktirde nikah geçerli olmaz.Size haber vermesi durumuna gelince;size haber verip vermemesi nikahın durumunu etkilemez.Bu durum karı-koca hakları ve erkeğin ahlak durumu ile alakalıdır.
http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1124.html
Evliliğin faydaları ve önemi?Evlilik ile bekarlık arasındaki fark.Evliliğin önemi...
Allah, şehvet denilen kuvveti yaratarak onun vasıtasıyla insanı tohumlamaya mecbur etmiştir. O tohumla onların neslini devam ettirmiştir. Daha sonra büyüterek ona bir kıymet vermiştir. Zinayı haram kılmıştır. İnsanları zinadan uzaklaştırmak için o fiilin çok kötü olduğunu ilan buyurmuştur.
Ölümü kullarına takdir ettikten sonra, meni tohumlarını ana rahmi tarlasına serperek, ondan bir varlık yaratıp onu istekleri olmadığı halde cebren ölüm tırpanına düçar kılmıştır. Bütün bunlar, mukadderat denizlerinin alemler üzerinde, menfaat-zarar, hayır-şer, zorluk-kolaylık, darlık ve bolluk yönünden coşkun olduğuna dair birer uyarma ve ikazdır.
Ben Evli bir bayanım.Çok pişmanlık duyduğum bir ilişki yaşadım .Acaba benim nikahım düşmüşmüdür?Zina yapmak nikahı bozar mı?Zina yapanın nikahı bozulur mu?
Evli bir erkeğin başka bir kadınla, evli bir kadının da bir başka erkekle birlikte olması, aralarındaki dinî nikâhı bozmaz. Yani bu çirkin fiili işlemekle nikâhları düşüp boşanma vaki olmaz.
Kadın olsun erkek olsun, evlilik dışı bu fiilin adı dinimizde de dilimizde de ‘zina’dır. Zina ise büyük günahlardandır... Mü’minin değil o işi yapması, ona yaklaşması bile yasaktır, haramdır.
Nitekim Rabbimiz (c.c.), “Zinaya yaklaşmayın. Zira o, bir hayasızlıktır (son derece çirkin bir iştir) ve çok kötü bir yoldur” [İsra suresi, 32] buyuruyor.
Evliliğe teşvik eden hadisi şerifler..Evlilikle alakalı hadisler..Evlilik hakkında Hadisi şerifler..
Evlenmeye teşvik eden ve evliliğin faziletlerini işaret eden hadisi şerifler şunlardır:
Peygamberimiz, Hz. Ali Efendimize hitaben buyurdular ki:
"Ya' Ali üç şeyi geciktirme: Vakti gelen namazı hazır olan cenaze ve dengini bulan bekar kadını evlendirmek."
Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
Ey gençler topluluğu! Kimin evlenmeye (bedeni ve mali) gücü yeterse hemen evlensin. Zira evlilik, gözü (harama karşı) daha çok yumduran, ırzı daha fazla koruyandır. Kimin de buna (mali) gücü yetmezse ona oruç tutmak gerekir. Çünkü oruç, onun (şehvetini teskin) için eneme (gibi) dir"
(Buhari c. 6, s. 117; Müslim c. 4, s. 128).